由內在智慧了悟真理
清海無上師以英文講於瑞士日內瓦大學 1993.04.21
我很榮幸來到地球上最美麗、最和平的國家。
我離開歐洲已經有很長的一段時間了，幾乎忘了這裡是多麼美麗，幾乎忘了瑞士是多麼清淨、瑞士人是多麼漂亮，所以 能再度回憶起這些事情真的好舒服。
我甚至忘了歐洲的天 氣是那麼宜人，還有這麼多的花兒。
今天早上我逛了一 下，欣賞日內瓦附近的花圃，真的好漂亮！瑞士人真正懂得如何善待客人。
來這裡，有兩部護法車護送我，這兩部車裡面都是聯合國的人員，其中有一位告訴我說：「從聯合國發放的每份文件都用六種語言。」
我說：「哇！如果是印發我們的文件，可能最少要用六十種語言！」因為我們的徒弟或同修有很多散布在世界各地。
由於聯合國的邀請，今天我才順道來這裡。
所以事實上，我必須感謝聯合國裡邀請我的那些人，感謝他們給我 一個藉口，給我一個理由克服我對旅遊的恐懼，克服怕飛機上菸味的恐懼，而且由於他們的邀請，我們才把瑞士包 括在這次的行程當中。
既然來到這裡，我很願意貢獻各位最好、最快、最容易的方法，讓你們得到內在最高等的美德。
因為今天我們的主題是「真、善、美」，所以我們將在這個主題上作一 番探討。
上帝是一切愛力的泉源
智慧是世界上所有學問知識的源頭，上帝是所有愛力 的泉源——包括世俗的愛、父母的愛或是男女之間的愛。
所以，當我們找到智慧以後，我們便擁有所有的才能。
當我們找到這個愛力以後，所有的渴望便都滿足了，再也不需尋求任何其他的東西，所有的善與美都會自然而來，並 且駐足不去，所有的愛將填滿我們的心中，因為我們就是愛力、就是智慧、就是美。
假如我們有機會提昇到更高的等級時，我們會看到 自己是多麼地美麗，不是世界上任何化妝品所能妝扮的。
師父小聲地說：千萬別告訴克莉絲汀娜化妝品公司） （大眾笑）。
當我們還在這個世界時，還會用到它，只為 了打發時間、美化這個世界。
就像我們在公園、植物園或 街道旁種花一樣，只為了讓自己和其他人更賞心悅目。
通常我很少出門去什麼地方觀光，但是一來到這裡， 我馬上跑到外面去逛一逛，因為這裡很乾淨、很漂亮，到處都是花。
我想出去畫畫，但我一直忙著賞花，時間一下 子就溜過去了，什麼事也沒做。
你們住在瑞士的人真的非 常幸運，等我年紀大了、沒有牙齒、沒有藉口旅遊弘法的時候，我會來這裡住；假如這是上帝的旨意的話。
做個真善美的代表
外在的美我們能夠用許多材料造就出來，像是花、 衣服、化妝品、裝飾品等等。
而內在的美我們用道德、善良和智慧來裝飾，如果我們只有外在美，就缺少一半了。
不論內在或外在，我們都應該作個真、善、美的代表。
和 平、博愛是我們最愛談論和找尋的東西，而它們就在我們裡面，所以一旦我們獲得內在智慧以後，我們甚至不用再 談論有關和平、博愛，因為我們就是博愛與和平，不論我們走到哪裡、住在哪裡，這種內在美會自然呈現、散發出來。
不管我們外表長相如何，人們仍會感覺到我們是最美 麗的眾生，是最和平、最有愛力的眾生。
所以，有時我們會看到很多人都跑到所謂的印度明師 或某某明師跟前，拜在他們的腳下，就是因為受到他們師 父內在美、智慧和愛力的吸引力。
以世俗的眼光來看，這位明師也許看起來很老、有很多皺紋，一點都不吸引人， 但是明師內在的吸引力，卻是不可抗拒的。
這個內在美我 們本來就擁有，我們也可以重新找得到。
只要透過一個簡單、毫不費力的方法——說是一個「方法」，事實上也不怎麼對，因為在天國裡面沒有所謂的方法，那只是我們自己的智慧醒過來了，想要去找尋祂的本源。
找到內在如意珠
當徒弟準備好了，師父就會來幫他。
在我們裡面有 一個小小、看不見的按鈕，印心的時候，這個按鈕會被打開，這是先決的條件，然後所有一切都會豁然開朗，就像 「芝麻開門」一樣！
古時候人們用各種不同的比喻來形容內在眼睛或智慧眼被開啟的情況。
比方說：找到了「如意 珠」或是「天國之門」開了，或是「天國的鑰匙」等等。
當你找到了這顆如意珠，所有的願望都會實現，而天國的 鑰匙，也是一樣的意思。
這次我來到瑞士，隨身也都帶著這把鑰匙，如果想要用的話，歡迎你們來借。
一旦將它打開，你會即刻開悟，會馬上嚐到開悟的滋味；也許不是全部，但至少會嚐到一 點。
然後我們會看到天國的光、看到天國，我們會直接聽 到上帝的教誨，不是像聯合國一樣有六種語言，而是只有 一種語言——不用語言的「語言」，在寂靜之中，我們會 聽到天國的音樂。
印心的時候，我們彼此都不講話，在寂 靜之中，上帝將會示現。
上帝就是我們自己本人，是所有 智慧、所有善與美的化身，這些才是人類真正的品質。
我們有權選擇過一個凡夫的生活或是聖人的生活； 選擇要和上帝合而為一或是與造化分離；選擇要忽略自己偉大的地方或是認同自己是萬物之靈。
我們絕對有選擇的權利，而且只是一瞬間便能改變，所以我們才說「即刻開悟」。
一旦我們跨過那個門，等級便永久往上提昇。
如果我們留在生死輪迴的圈子，那我們永遠都在那裡輪迴。
天堂與世間僅有毫髮之隔，因此世界上所有的痛苦、不如 意，並不是上帝的錯，也不是上帝的意思，而是我們自己 選擇的。
智慧、真愛都源於天國的記憶如果我們願意待在水中，使自己又濕又冷，那是我 們自己的問題；如果我們要走上岸，待在舒服、溫暖的家 中，那也是我們的權利。
這個身體只是一件衣服而已，事實上，我們穿太多衣服了，一件套著一件，卻仍然不覺得 快樂、滿足。
這些身體——肉體的衣服，我們隨時都可以脫掉，然後提昇到另一個境界。
那裡的輝煌榮耀沒辦法用語言形容，那裡永恆的生命、快樂，我們沒辦法想像。
我們看過很多有關天使和天國的圖畫，但那些都僅是差勁的 「仿製品」。
當我們等級提昇到天國的時候，有時甚至會 因為光太強、太刺眼，而沒辦法用眼睛看。
這世界再美、再漂亮的顏料，也畫不出天國真實的 景象，這個世界上所有的珠寶、鑽石，在高等的世界中根本不值得一提；在高等的境界裡，鑽石才是真正的鑽石。
在那裡，說不定鑽石是用來製造幽浮或是鋪路、蓋牆壁用的，因為那裡的眾生不需要用這些東西來妝扮自己，他們 以高貴、美麗、善良和輝煌的「衣服」來妝扮自己。
由於這些源自天國輝煌的記憶，我們來到這個世界以後，才會喜愛珠寶、漂亮的衣服和房子。
由於記憶中天國 的真愛，我們來到這裡以後，才會尋求彼此之間的愛；我 們深愛對方，比如男女之間的愛、父母子女之間的愛或是朋友之間的愛。
也由於記憶中我們曾擁有智慧，所以我們 來到這個世界，才喜歡多研究、多了解，我們才想要接受 更高等的教育。
因此，當一位聖人找到內在真正的智慧、真正的愛與美的時候，他便完全滿足了。
他可能已經結婚、有小孩、 有財產、有珠寶，並且擁有世界上一切美好的事物。
或許他也不要那些，不過對他來說兩個都一樣好。
他也可能擁有兩、三個博士學位，但對他來說，那個也沒什麼重要， 因為他已經知道所要找尋的真正源頭。
這世界上，所有的 不快樂、渴望都因為我們不了解真理、不滿足的緣故。
如果每個人都開悟了，重新發現自己偉大的地方，這世界就不再有罪惡。
所有的貪心、佔有欲的起因，都是因 為我們記得：在我們還沒有下來這裡以前，擁有天國的一 切。
因此要停止貪心、佔有欲這些替代的品質，我們應該回到原來屬於我們的地方，不應該責怪自己或鄰居，而應 該要知道我們自己內邊擁有一切，然後進一步地幫助我們 親戚朋友也達到相同的意識等級。
天國王子的記憶
如果一位王子在森林裡迷路了，後來他找到回王宮的路，即使尚未回到王宮，他已經感到快樂，他不會向一 位農夫要求任何的東西。
就算農夫給他東西，他可能接受也可能不接受，但他知道他將回到王宮裡去。
所以，即使農夫給王子最珍貴的東西，仍然沒辦法滿足他。
同樣，當 一個人開悟，重新發現自己的偉大和內在的榮耀後，他便永遠滿足了，那是改正我們缺點、滿足我們欲望的最好方法。
因為所有的缺點都起因於——我們對與生俱來的權 利和內在真正地位的渴求。
就像那個王子常會要求這個、 要求那個，永遠不會感到滿足，因為他不習慣過農人的生活。
並不是這位王子難以取悅，或是農夫招待不周、不夠禮貌，而是他們兩個人的生活方式不一樣，所以即使農人 盡了最大的努力，也不能讓王子高興；即使王子很慈悲、 很有禮貌，也不能欺騙自己說：「我住在農夫家裡很快樂。」
同樣，我們就是天國的王子，所以待在這裡，永遠 不會快樂，直到我們了悟這個世界並不是我們的家，然後 找到一位嚮導可以帶領我們回「故鄉」。
這位嚮導已經回 家過了，又再回來，他對這條路很熟，我們稱他是老師、 朋友、同事或任何我們喜歡的名字，但那個人非常有經驗——這就是所謂的「印心」、「開悟」；及對我們在這世上情況的最佳詮釋。
因為已經來到貴國，我很願意在離開以前送給你們一 件禮物，就像一位好客人應該做的一樣。
這個禮物，就是 永恆的快樂、永恆的善與美。得到這個禮物，你會永遠美 麗、永遠有智慧、永遠有道德，你所有的願望都會實現， 因為這就是大丈夫之道，也是自古以來聖人之道。
會後問答
問：如果我們以前是在更高等的世界，為何我們會來到這個凡間？
師父：我們兩邊都在。我們就是天國與凡間的鎖鍊，連接了 天國與凡間，我們是無形也是有形的。因此，我們比天使高 等，天使只有無形的方面。
所以，他們不能直接加持這個地 球，我們可以；但只有當我們記得內在偉大的加持力時，才 可以。
因此，人類在整個宇宙中擁有最寶貴、崇高的地位， 假如說我們有智慧、有道德的話，所有的天使必須向我們頂 禮。
問：您提到所有發生在我們身上的痛苦，都是我們自己選 擇的，那麼疾病也是嗎？
師父：那也是我們自己選擇的；因為我們選擇過一個短暫無 常的生活，我們忘記了自己內邊永恆的生命。
假如說，這一 點你們不相信，那也應該知道，我們的身體也只不過是這個
世界的產物，就好比一輛車子，有時也會故障、出毛病。
所 以生病沒什麼大不了的！
問：師父，為什麼您說我們的生命原本不屬於這裡？
那為 什麼上帝送我們來這裡？
師父：我是說，我們的「故鄉」不在這裡，但我們來這裡是 要加持這個世界，把上帝的力量帶給這個地球，經過一段時 間以後，我們忘了我們自己最偉大的地位，然後以為自己就 是這個習慣、這個想法，以為自己就是我們從這個世界收集 的東西。
因此才需要有人再提醒我們一次，只要我們想要記 得，就會如願。
然後我們自然就會知道所有問題的答案，我 們會知道，為什麼來這裡，同時我們會知道，自己原本屬於 哪一個地方，然後所有的追尋都將結束。那個時候，你就會 坐在這裡回答問題，而不是問問題。
問：天國就在這裡，不必等到往生以後才能去，這是真的 嗎？
師父：真的！真的！我們活著的時候，就能看到天國。不過， 那時我們也算往生的。
我們每天「往生」，每天回來，我們一 天「往生」好幾次，「復活」好幾次，那就是開悟者的生活； 他們同時活在兩個世界裡。 問：為什麼我們要離開天堂？
師父：因為我們想做一些事情。看到其他的眾生受苦，我們 沒辦法坐在那裡，自己一個人享受天堂的快樂；或者是，我 們想來這裡玩一玩。
就好比有時候我們去看電影，或是看馬
戲團一樣，儘管我們自己家裡的「馬戲團」已經夠看了！
佛陀的教理和基督相同
問：基督教的理念和輪迴之說，怎麼能並存呢？
師父：因為耶穌沒有時間解釋；而佛陀有四十九年的時間， 所以祂可以「多嘴」一點。而且，依據「死海手卷」的記載， 聖經裡的某些章節被刪改過了。
「死海手卷」據說是耶穌在 世時寫成的，後世的人可能刪除了某些他們不了解或不認同 的章節，但我們仍能在聖經裡面找到一些蛛絲馬跡。
比方 說，耶穌被問到：「 祢是以利亞再世嗎？或是某某以前的明 師再世？」祂沒說：「是！」也沒說：「不是！」如果祂否認或 那不是真的，祂會說：「不，不，沒有輪迴這回事！」所以我 們看聖經要謹慎，才能找到對自己有利益的訊息。
問：耶穌為什麼會被釘在十字架上？
師父：我怎麼知道？那個時候我又不在！你們年紀比我大， 應該更清楚才對（大眾笑）。不過，聖經裡記載，原因是由於 當時的政治鬥爭、經濟權勢的爭奪，還有當時人們對明師嚴 重的誤解。
因為在古代要找一位開悟的明師，或是要開悟， 是非常、非常困難的，甚至今天也是一樣。 大部分的明師都不公開巡迴講經，因為即使明師千里 迢迢來到你面前，你也許會認為：「什麼？這麼便宜！」 「為什麼你要來這裡而且免費提供？」「你的法門一定不
好！」祂們不但要冒著大眾批評毀謗的風險，還要冒著 喪失名譽、尊嚴的風險，在耶穌以前，沒人敢出來公開傳 法。
據我所知，耶穌是屬於當時「亞森兄弟會」的修行 團體，他們傳法是非常、非常祕密的事，任何人要加入這 個團體，都必須經過很多的考驗，還要有很多會員介紹才行，並且要發誓不能公開這個祕法。
耶穌違背了誓言，為 了要服侍大眾，用祂無盡的愛奉獻自己。因此，當時多數 人不知道什麼是「在世明師」？什麼是「開悟」？
所以才 把祂釘在十字架上，都是因為那個時代缺乏明師教誨的緣 故。 問：聖經上說：上帝是一位「嫉妒的神」。
師父：錯了！ 問：還有，為什麼您要把佛陀和上帝牽扯在一起？
師父：你們認為上帝是嫉妒的神嗎？你們這麼認為嗎？上帝 不可能有那種品質，那是你的看法，上帝只有愛。
我認為嫉 妒是人類的品質，我們會有這個品質，是因為這個世界的環 境所造成。嫉妒並不是與生俱來的，而是當其他的小孩來搶 我們玩具時，我們才開始有那種品質。 佛是上帝的兒子，佛與上帝同一體，佛的教理和基督 一樣，都是愛心、慈悲、智慧。因此，如果我們說上帝是 嫉妒的，真的無憑無據。即使聖經上有提到這麼一句話， 但是，誰又能保証聖經是上帝寫的呢？我們必須親自去問上帝，祂會不會嫉妒，所以我教你們方法，你們可以直接 去問祂。
但是當我上去時，我看到上帝、佛、耶穌，祂們 都在一起喝茶，沒問題（大眾笑）。所以我只能依據我的 體驗，和我徒弟的體驗告訴你們，上帝不是嫉妒的！
開悟之人行中道
問：我覺得自己正走在修行的路上，但又感覺自己的 能量失去平衡，要如何才能使我的氣回復穩定的 狀態？
師父：這就是為什麼要開悟的原因，開悟的人站在中道，不 過，是指真正開悟的人，修真正打坐法門的人。然後我們才 能夠陰陽平均，兩面都能夠運用，不用費力於能量的平衡。
問：先知穆罕默德也是一位明師嗎？
師父：祂也教人智慧、愛力、慈悲，如果當時祂的門徒也能 夠遵行這些教理，那麼祂就是一位明師。我們應該看一棵樹 所結的果來判斷那棵樹。如果有符合以上所說的，那當然祂 就是明師。
問：我們要花幾輩子的時間，轉世幾次才能解脫業障的束 縛？ 師父：一世。用我們的法門，永遠不必再回來，不過如果你 想要的話，可以再回來。
問：一天打坐兩小時，這麼長的時間，那不是很困難 嗎？我們還要工作賺錢，對我們而言是否太遙遠了？
師父：是，是，很困難。不過，假如真正想解脫的話，就必須 付出相當的代價。我們每天工作八個小時、十個小時，只為了餵飽短短六十年的身體，所以，如果為了永恆的生命，工作 兩個半小時也是值得的，不是嗎？
對我而言，要在這世界工 作八、十小時，才更困難呢！你們才是真正放得下的人，你們 放下天國，每天修苦行十幾個小時，而且不會抱怨（大眾鼓 掌）。
你們比喜馬拉雅山的修行者厲害多了！我對世人忍辱 的功夫，總是感到好驚訝。 是啊！他們犧牲那麼多，只為了一個短暫的人生， 有時還充滿病痛、失意和不幸。
然而，踏上天國之路 是這麼容易，可以每天活在愛力、快樂、幸福之中，還 可同時擁有世俗的生活，不必捨棄它，只要花兩個半小 時，還有丟掉那一塊牛排就好了！
但是很多人就是不想 要，反而去崇拜那些修行人，他們什麼也沒做，只是整 天享受上帝加持的喜樂，所以我認為我應該崇拜你們才 對。
問：您是否同意科學家所說，有關地球形成的理論？他們說：地球是經由星團爆炸、撞擊而形成的？
師父：是，我同意。但是科學家只能解釋有形物質的方 面，他們並沒有發現真正的形成原因是那個在大撞擊背 後無形的大力量。這個理論也有助於我們了解造化的精 神面。
明師力量可幫助我們減輕痛苦
問：您能解釋上帝嗎？
師父：不能。
問：我們是處在幾度空間？地獄存在的目的是什麼？它有 多少境界？
師父：他想去地獄是不是？（師父問司儀）無論如何，很多人都會去那裡的，因為那條路很寬，開車很容易，沒有紅綠 燈、不會塞車、沒有尖峰時間。（大眾笑）
要到天國之前，會經過許多不同等級的境界，從第 一界開始，地獄就在那裡。
有時，在這個世界也看得到地 獄，像是戰爭的時候、飢荒的時候、大災難或生病的時 候、或是家庭不和睦的時候。地獄就像一所大醫院，各種 手術、儀器都一應俱全，為了要淨化眾生精神方面的疾 病，像是過度的貪、瞋、癡等等。
當這些眾生的病都治好 了，身心健全之後，又會再回來當人。
問：一個人要如何接受自己親生小孩死亡的事實？
師父：這個很難接受，但那也是我們自己選擇的，我們選擇 去了悟。
在我們出生以前，並沒有小孩出生，我們選擇去了 悟生命是永恆的，我們必須有勇氣面對世上所發生的一切， 而不是沈迷在痛苦之中，那就是抉擇！很難做抉擇，而當我 們選擇有勇氣的生活時，是很崇高，很有智慧的抉擇。
問：我們能改變命運嗎？
師父：命運是過去行為的結果，因此很難改變命運。
就好像我們割傷了身體，血就會流出來一樣。
我們可以讓它減輕， 或讓它平順一點，但不能完全改變。不過，印心可以幫我們清除、燒掉所有過去的業障，只留下今世的定業讓我們繼續 活下去。
還有，必要時或當我們無法忍受時，明師的力量也 會幫我們減輕痛苦，這是我們能夠改變命運的唯一方法；而 且永遠變改。
問：我們如何把過去世所學的知識運用在現世的生活 中？
師父：現在比過去更重要。
假如這一世我們跟一位明師印 心、開悟了，就沒有來世的問題，和過去世也不再有關連。
要 不然，我們生生世世在這個世界，有這麼多過去世的紀錄， 我們沒辦法一一改變。
「道」就是偉大的自性
問：何謂「道」？
師父：道，就是所謂的天國、佛性、偉大的自性、智慧。
問：性關係是釋放我們內在能量的方法嗎？
像密宗所修 的感官法門一樣？
師父：不，那只是紓解肉體上的壓抑而已，因為肉體上的能 量跟靈性無關，就好比汽車的引擎跟司機無關。
不過，所謂 的性關係，也只是天國喜樂的一項「複製品」罷了！
所以我 們才會喜歡，因為我們記得天國無比快樂的境界，而那是這個物質世界中，我們所能找到最接近的替代品，當我們還必 須待在這裡時，用來暫時安撫我們的靈魂，但是等我們真正 找到天國的喜悅時，我們就能夠比較。
那時，對我們而言， 性關係便失去它的吸引力，不再那麼綁我們。
問：師父，您相信佛教涅槃的境界嗎？我們如何才能達到 這種等級？
師父：用這個觀音法門，我們會帶你到涅槃的境界。「涅 槃」是梵文「天國」的意思，意思是無欲的境界——沒 有——欲望；只有當我們進入天國時才能沒有欲望。 問：您的法門與超覺靜坐有何不同？
師父：是有不同，我們不教人跳來跳去（大眾笑），也許就是 這點不同，而且我們不收任何費用。不然的話，你喜歡修什 麼法門都沒關係。
只要你覺得快樂，那就是適合你的法門， 不要要求我批評或是比較什麼，那樣對我們鄰居不好。
問：以您的看法而言，如果我們必須吃素的話，那為什麼 耶穌要變出那麼多魚給人家吃？
師父：因為當時那些來的人並不是吃素的（大眾鼓掌），而 且我告訴你們，也許祂自己並沒有吃魚，說不定那根本不是魚。
多數時候，我們都聽說，祂剝開麵包分給徒弟，加持無 花果等等，而且你們知道，有些人會做很多素魚、素肉、素牛 肉乾等等，事實上，那些全都是素的，他們做得甚至看起來 像真的雞一樣、像真的魚一樣，為了藝術感或是為了滿足人 們對魚和肉的渴望。
當你到健康食品店時，你會看到很多素火腿、素香腸、素肉 醬等等，通常我們會說：「給我一條素火腿。」
但有時我們比較懶，會說：「給我一條火腿！」所以，也許是語言的問題。
我不相信耶穌會吃魚，因為根據耶穌在世時的一本寶貴的 經典記載，祂是屬於（亞森兄弟會）的修行團體，而那個團 體的傳統是完全吃素的。
問：為什麼不同樣地憐憫蔬菜呢？為何要為了吃而殺生 呢？
師父：是，是，我同意！我同意！那我們乾脆印完心就一塊死掉算了，什麼東西都不吃，要有慈悲心嘛！
其實吃蔬菜並沒 有關係，還記得聖經說的嗎？舊約聖經第一頁（創世紀第1 章第29節），上帝說：我在田野間創造各種水果和蔬菜， 這些都是你們的食物。
我們不應該拒絕上帝給的禮物，是 嗎？
所以我們吃蔬菜。當你採摘豆類植物時，它們會長得更 茂盛，這就是不同的地方，如果你不去摘的話，有時候它們會 死掉不再長了，所以採摘蔬菜讓它們長得更快、更好，才是真 正的有慈悲心，那是它們生存的方式，那表示豆類、蔬菜有 再生的能力。
但你一砍掉豬的頭或肩膀時，牠就完了，不會再 生出一頭豬或三頭豬，那表示牠已經死亡，沒有再生的能力， 懂嗎？
我們吃小的生命，以獲得大的生命，所以不用擔心， 我們可以吃蔬菜（大眾鼓掌），不過你真的好有慈悲心，我 只要你們放下牛排而已，而你卻連紅蘿蔔也丟了，如果每個 人都像你的話，那就太好了！世界就不會再有戰爭了。
開悟是唯一最好的理想
問：您是否認為許多宗教，有時應該為戰爭的起因負責？
師父：不是宗教應該負責任，而是我們自己應該負責任，我 們在宗教之間製造分別心，用暴力強迫別人接受我們的信仰，那絕不是任何宗教創始者的本意，對嗎？
即使耶穌在世時，祂也從不強迫別人相信祂，祂說：把屬於凱撒的東西， 還給凱撒。（馬太福音第22章第21節）甚至人們將祂釘 在十字架上，祂也不抗議，祂要讓徒弟們知道臣服之道、寬 恕之道、博愛之道。
但是，如果今天那些所謂的基督徒藉上 帝之名互相爭戰的話，那不是基督教本身的錯誤。(大眾鼓掌）
問：以您的觀點而言，怎樣才是靈性祥和的理想社會？以靈性的觀點而言，今天的東方能帶給西方什麼？
師父：理想的社會就是每個人都開悟的社會，因為「先找到 內在的天國，所有一切都將歸屬於你。」（馬太福音第 6章第33節）
所有的真、善、美和智慧都在我們裡邊，那就 是我們所說的「天國」，如果我們沒有找到的話，我們永遠 都不會快樂，然後我們的不快樂會導致種種不如意的結果。 所以，開悟是唯一最好的理想。
問：您對愛滋病看法如何？那是人類的錯嗎？
師父：是的，當然！因為我們不遵守自然的法律，我們不遵 守十誡。
還有，吃肉也是引起各種疾病及世界戰爭的主要原因，告訴你們這些事情，恐怕會冒犯各位，但我必須講真 話。
根據研究，美國是全世界吃牛肉最多的國家，也是罹患癌症比例最高的國家。
而像中國或蘇俄這些國家，以前 他們患癌症的比例最低，因為他們沒有很多肉可吃，其他 的疾病也多因肉類中含有的毒素所造成的。
所有的疾病都 是要警告我們，應該回歸我們原有的美德。
一旦我們忘記 這一點，我們便會在不同的時間，罹患各種不同的疾病， 即使我們治好了這個疾病，上帝又會創造另外一種疾病， 我不是指上帝而是業障的法律，是業障造成的；是因果報 應的自然法律造成的。
就像聖經所說的：如果肚子貪吃 肉，或拿肉來餵肚子，上帝會把兩個一起毀滅。（哥林 多前書第6章第13節)
問：您的書中曾提到有大開悟和小開悟，兩者有何差別？
師父：差別就是，一個是開悟大，一個是開悟小。(大眾鼓掌）
問：昆答里尼瑜伽（Kundalini）和開悟有什麼關係？
師父：Kundalini是盤曲在我們背脊下方的一種能量，當這個能量甦醒的時候，我們會有很大的力量，我們會有天 眼通、天耳通和很多的神通。
但是當我們開悟了以後， 我們什麼力量都會有，包括Kundalini在內，而不必遭受 Kundalini所經歷的痛苦。透過天國的光和音，而得到的開 悟是最好的，所有的一切都包括了。
照顧內在佛性
問：如果我們全都來自同一個源頭的話，那為什麼有這麼 多不同的宗教？
並且因為這些差異，而引起這麼多的 苦難？
師父：宗教只有一個，如果你花時間研究所有經典的話，會 發現所有宗教幾乎都講一樣的事情，都是傳播我們必須獲 得的唯一真理，還有當我們留在這世界的時候，過一個有道 德的生活；當我們在世時要尋找天國，是任何宗教教人的主要目的。
所有其他的教理，都只是主菜中加入不同的佐料而 已，依照不同國家、不同的歷史背景，而有不同的口味。
問：我們真的可以超越痛苦的境界嗎？
師父：可以！當我們入定以及智慧開了以後，或許痛苦依然 存在，但對我們而言，痛苦的程度已經減少很多了。
我有些徒弟，當他們因一些病痛準備接受外科手術時，他們會說： 「好啊！讓醫生照顧我的肉體，我可以到天國去逛一逛再回來！」所以沒問題。
問：我們如何用佛教的方法，教導孩子吃素、修行？ 師父：首先，我們要以身作則，孩子們會看到這樣做很簡單。
還有，他們會看到我們變得有多好，脾氣更好、更有愛 心、更有耐心、更善解人意，然後孩子們會跟著學習。
有時 孩子們會自己想要修行，不必我們跟他們多解釋什麼，大部 分的時候都是這樣，雖然我們不強迫孩子相信。
小孩子非常單純、非常有智慧，他們學東西好快。還有，不論他們學什麼，大多來自父母和環境，所以，我們要先作好榜樣。
問：如果人類比天使高等，是因為人類天生就有有形和 無形兩方面的品質，那麼人類比上帝高等嗎？因為上 帝只有無形方面的品質。
師父：不，上帝也是有形的，因為你自己就是上帝，你自己 就是上帝的殿堂，上帝就住在你的內邊，所以你是有形的、 也是無形的，那個就是上帝。是啊！坐在你旁邊的也是上 帝！
問：開悟以後，可以看到我們的前世嗎？
師父：可以！但恐怕你不會想看，因為前世不一定都很好玩， 而且未來還有很多東西等待我們去發掘。天國會提供我們 好多好多的東西，所以我們不想看過去的東西。
不過我們能 看得到，在第二界那裡有一個圖書館，所有的過去、未來都 記在裡面，等你修到那裡時，可以去那裡查查看。
問：殘殺與自殺的原因是起源於地獄嗎？
師父：是的，由於過去的業障；由於那個人太軟弱沒辦法抵 抗。
問：我們如何找回記憶中失落的天國？
師父：用觀音法門。來印心，我告訴你怎麼做，很快就能找 到。
問：我家裡有尊觀音雕像，擺放很久了，因為我們家裡信 的是天主教，所以我不知如何向觀音祈求，如何照顧這尊雕像，我只知道觀音一直在保護我們家人，能否請問您：您的觀音法門和這觀音雕像有關嗎？
師父：沒有，這個法門跟任何雕像都無關，但是觀音菩薩在世時，也是修這個法門才開悟的。而且你不用去照顧一尊雕 像，應該照顧的是你自己，為什麼你去照顧一尊雕像，反而 忘了照顧內在的佛性？
內在的佛性才需要照顧，雕像不需 要，雕像只是大理石或木頭雕成的而已，它本來並不在那 裡，由於人類的手藝才會有雕像的存在，當它沾滿灰塵的時 候，你把它擦乾淨就行了，你要照顧的就是這個而已。
問：您說，用您的打坐法門，可以在短短幾天或這一世得 到即刻開悟。
那麼您對佛陀的教理有何看法？
比如， 急著想要得到任何東西，包括想要「即刻開悟」，這 樣做是不是很危險？因為結果恐怕會變成虛幻或盲目 的信仰？
師父：那是當你沒有明師教導的時候才會這樣。如果你現在不急著開悟，要等到什麼時候？你已經四十、五十、六十歲 了，什麼時候才想要急著開悟呢？
佛陀也急著要開悟，祂甚 至在三十歲以前，就急著想要開悟了呢！我們已經太遲了， 所以要衝快些！佛教有兩種開悟的方式，講得非常清楚：一 種是「頓悟」，如果你們熟悉禪宗的話，就會曉得；另一種是 「漸悟」。
歡迎你選一個，我們貢獻的是「頓悟」的法門，如
果你不喜歡的話，可以到別的地方學漸悟的法門。（大眾鼓 掌）
問：您是否記得您的前世？那是什麼樣的情況？
師父：我已經沒有時間管這一世的事情了，先不提世界 弘法、成千上萬的徒弟等等，有時甚至連吃東西、睡 覺的時間都沒有，我所做的都是為了你們，而你們卻還 要我去看前世有什麼東西！（師父笑）我已經告訴過你 們，前世不重要，如果你要看的話，到第二界的圖書館 去找。但是，根據我徒弟所講，他們已經看到師父的前 世如何如何。
在很多錄音（影）帶中，他們有談論到師父的前世，如果你們想知道的話，可到外面請購一些錄 音（影）帶，價格和空白帶差不多，沒加什麼利潤，如 果沒錢的話，也可以免費請回去。
問：動物為了進化，也必須受苦嗎？
師父：是的，牠們必須清付以前的業障，因為牠們還欠我們 一些東西。但是我們也一直捲在施與受的圈子裡面，沒辦法 逃開，所以我們要寬恕，不吃牠們，我們斷掉這個圈子，就 可以解脫了。
問：我們能夠和過去往生的人做靈性的溝通嗎？
師父：那個很簡單，不必怎麼修行就可以和他們溝通。
很多巫師都有辦法，那個跟靈性修行無關。
但是當我們 修行開悟的法門以後，有時我們會看到過去往生的親人來告訴我們，他們非常感激我們，因為我們印心以後，他們就解脫了。
因為印心可以保證至少五代超生；意思說，從痛苦中解脫。
不是成佛哦！你修行可以成佛，但 是他們是因為你修行的功德而超生。
有時，他們會回來 告訴我們，他們過得很好，並且感謝我們給他們這個機會，我們徒弟有過這種體驗。
問：為什麼苦難使我們更接近上帝，並迫使我們往裡邊尋 找上帝，而不是訴諸宗教？
師父：因為那個時候，我們會明白這個物質的世界是不可靠的，我們會發現金錢、地位並不能保護我們，然後，我們才 會想尋求更永恆的東西、更堅固、更有力量的東西，所以， 我們才想要找到上帝。
問：是否一直都有一位天使，隨時在身邊幫助我們？
師父：不是每個人都這樣，對有道德的人來說才是。
問：我們在這個世界上有任務要做嗎？
師父：是的，我們要加持這個世界，因為我們存在。而且， 如果我們跟內在的加持力溝通的話，我們可以加持這個世 界更多，那個時候，我們才真正完成我們在這裡的目的。
不然，我們會一直再回來，直到我們了悟自己應該盡的任務為 止，那就是我們不斷輪迴的原因。一旦我們用上帝的力量完 成加持世界的工作以後，我們的任務就完成了，那個時候我 們就「畢業」了。（大眾鼓掌）
時間到了！非常謝謝大家，謝謝你們的愛心，我深深感受到各位的愛力，我覺得歐洲人真的非常古典、非常高 貴，你們提的問題都非常高等、非常有水準，我很高興， 謝謝大家！
～結束～
